漫畫–零之宙–零之宙
害鳥京南有國鳥川，河流疾速捕獲量豐，每到夏日便會暴發洪水，將塬谷間的良田與民舍沖毀，時常終歲爲深谷終歲爲海灘，善變捉摸不定，似世之瞬息萬變亦如其也……
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關聯詞正值晚秋，淅淅瀝瀝的冬雨已足以合用宿鳥川之排位脹，故而川前景色秀致，河牀兩側的棚田沿着震動的土山目不暇接低迴，盡是恰恰收割嗣後包紮工穩的稻稈，入目一片金黃。
這是一片遭到神祗祝福的土地老，中看而榮華富貴。
卻是渡接班人的聚居之處……
所謂“渡接班人”，既然如此沒同時代自中國與蘇丹諸國渡海駛來倭國的人。
那些“渡子孫後代”一貫是因境內戰再三或隨學問調換散佈而遷居倭國，備可觀嫺靜的渡傳人廣爲傳頌諸如翻茬技、土木構技，同燒製鐵器、鍛鐵、紡織等旅業文靜。過來倭國，這些人維妙維肖垣改成中層社會的人士，就算是俗的倭國大公，在對“渡後代”的時光也要溫柔待遇。
倭國皇朝曾經著書立說了渾倭國當權下層的姓氏，一千一百八十二個地主階級姓氏系族裡二百零五個出自中國，一百五十四個源斯洛伐克共和國汀洲，截至子孫後代，倭人人數當道傳說有三百分比一是渡來人的接班人……
實在，渡後任的額數要遠超出此數目字。
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倭人亙古便仰觀血統的層次性，盡看純種人比雜交人更好生生，好似純種狗比雜交狗更盡如人意等同於。是以，想讓倭人一準盼望他人望純種的可行性親切，由於這種想頭，他倆很恐會特有把交配的倭人少統計某些……
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南淵存問即“渡後代”。
他的現名何謂“南淵漢民存候”，“南淵”兩個字是地名，代理人宅基地，“漢民”頂替身份，最終兩個字纔是名字，例如志賀漢人惠隱、高向漢民玄理……
天下着小雨，淅滴滴答答瀝的有若飛絲。
葛城皇子與中臣鐮足坐着一根槓子擡着的小轎，搖搖晃晃出了候鳥京的南門，在滿是泥濘的途中冉冉步履。
途固泥濘，卻還算平地，冬候鳥京遙遠雖則多山，卻甚少岩石，除外京內的徑鋪就了雨花石外場，京外只好用夯土坦。沒術，倭國的手工業者技術實際太甚差勁，從別處開山採砂從此以後運來飛鳥京是不言之有物的，那用紛亂的人工和水滴石穿的時光，倭國既一無那樣多人，更責任不起那宏壯的支出。
就藕斷絲連繞飛鳥京的城郭，都蓋枯竭骨材而修的只好兩人高……
兩人協南行，小雨隨地，路邊形象鍾靈毓秀，側方的山坡上是聯袂齊聲開墾出蒔水稻的棚田，這是一種自條田百尺竿頭，更進一步而來的耕作藝術，由“渡後來人”華廈漢人申，很好的搞定了冬候鳥京的糧食用戶量疑竇，卓有成效絕大多數舒緩的山坡取得動用。
就跟秀氣的種植稻無異於，這都是漢人傳來臨的，倭人生死攸關不會……
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就此方今的倭國平民們很擰，很糾結。
另一方面漢民、高句麗人、新羅人、百濟人的至伯母開快車了倭國的社會戰鬥力，逾是漢人文化的盛傳，使得倭國的清雅境域急速晉級，但是諸如此類再者，勤明慧、知盛大的“渡來人”漸漸操縱社會話語權，位子高漲，對倭寸土著牽動粗大的攻擊。
既離延綿不斷“渡後者”，又可能治理階級的職權被“渡後者”所搶奪，終於靈倭國造成“渡傳人”的海內外……
這就爲社會衝突埋下了心腹之患。
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兩個小轎晃晃悠悠，到了南淵，徑駛來一處秀氣的木樓前面，葛城王子與中臣鐮足繁雜下了肩輿，就這般頂着小雨，尊重的趕來門首站好，葛城皇子恭聲道：“導師可在？先生葛城開來探訪。”
中臣鐮足亦道：“高足中臣鐮足，前來來訪敦樸。”
一個皇家最負聲譽的皇子，一期明白的翹楚，這般安守本分的頂着小雨立於站前，看得出南淵問候之身分。
程門立雪，倭人業經從漢人那邊學了來，又始終很好的接軌下……
樓內足音響，未幾，車門“嘻”終生從箇中推杆，一度國色天香的童年童蒙發覺在交叉口，推崇的對二人施禮，爾後商榷：“師正泡茶，請皇子儲君與中臣師兄入內。”
葛城王子頷首，踏上妙訣，褪去屐，這才踩在地板上入內。
中臣鐮足則後退笑吟吟的撫摸一期孺的顛，笑問及：“指日可曾進學？”
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小兒解答：“正習讀方塊字，極名師說我呆板，還需精進，爲此不曾進學。”
中臣鐮足點頭道：“底子太機要，夯實幼功，方能日進沉，穩下心來，不可嗲聲嗲氣貪進。”
與毛孩子答對兩句，也脫了鞋子，跟在葛城王子身後捲進樓內。
木樓的一層是三開的大廳，地層上整整齊齊擺放着二十餘椅背，這是平素上課教學之時先生的坐席，當年有雨，莫不是南淵存候給門生放了假……