漫畫–塑夢師–塑梦师
我要到河沿去
滄江改動着空的色
也竄着我
我在固定
龍凌武尊 小说
我的影站在皋
像一棵被打雷燒焦的樹
我要到潯去
水邊的原始林中
驚過一隻孤兒寡母的野鴿
向我飛來
——北島《範圍》
你深信不疑農轉非嗎？
“人類是有爲人的，中樞與透氣中，了無懼色欲就還推的干係。”
準，當咱們寐時，身爲人心與身軀的片刻分散，辭世則是永遠的辭別。
動物或者植被，一致也在良心。
質地，洶洶從一個生命轉化到另外人命。
古智利人信起死回生，但要留存死人。柏拉圖在《盡如人意國》中認同改期，畢達哥拉斯是顯要位深遠此概念的股評家。薩滿教信心身更生。《新約全書》記錄基督基督在被釘死後三天重生，便是基督教事關重大的迷信根基。
《安寧廣記》載劉三複“能記三滋事，嘗爲馬，傷蹄則心痛，改裝爲人，乘馬至磽确之地必緩轡，有石必去”。
佛教道人死過後，“第七識”將指引“第八識”去人身，通過中陰身後，轉世人頭，也莫不改爲百獸、鬼、神……實屬六道輪迴，而幾許扭虧增盈苦行者，允許失去過去追思。
中陰，是後生的覆滅，來世裡的學期。中陰身具神通，能察看雙目所決不能見之五湖四海。人死事後七七青天白日爲中陰，這也是炎黃子孫“做七”的原委。火坑中陰，娟秀如燒焦的枯木；傍生中陰，其色如煙；餓鬼中陰，其色如水；欲界中陰，寓金色；**中陰，形色鮮白。
人的中陰，看起來像是童男童女，在一羣伢兒中，會隱敝之一中陰身。
“什麼玩意兒？”
地中海警駕駛着區間車，把轉播臺更改到別樣效率，再不堪這位古人類學家的講座。
2006年，白露其後。
下水道捡来的男朋友
油罐車停在夭折路最先小學校出海口，他穿戴深色警服，板寸少數沒少，額角卻添了白點。來操場邊塞的岫邊，他站在一個女孩的鬼祟，覽有隻麻將屍體，正被砂礓埋藏在其間。
“喂，你即使如此司望？”
他的聲還苦悶低沉，讓盈懷充棟人記念天高地厚。
雄性啓程踩平了坑窪，裸露黑瘦的臉，若非鼻尖上沾了些沙粒，眼神就呈示超負荷老成。
美劇世界：從洛城巡警開始
“警官大爺，我縱然司望，有嘿事嗎？”
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“兩年前的秋令，是你埋沒的嘉定塘邊花車裡的屍體吧？”
司望撣身上的砂子：“那末久的事了，怎麼還來問？況且也差我一期人浮現的。”
“其他人是谷秋莎，舊歲成爲你的義母，但在幾個月前跟你免除了容留掛鉤。”
“正確性，你可再去問她——那輛車在耳邊停了兩年，倒是她剛一瞅將去撬開。”
“她業已死了。”
神醫
雌性僵了幾毫秒，皺起眉頭：“哦，是這樣啊？她是焉死的？”
“被人弒的，在她溫馨妻室，上回她老爹堂會的那晚。殺手迄今爲止還未抓到。”
“可以，期望你能夜＃破案。”
“你好悄無聲息啊。”