漫畫–餘命一個月的魔理沙–余命一个月的魔理沙
序
頭條酒食徵逐誥斯特拉達穆斯（以來簡稱諾斯）的《世紀連錦》，是十五年前已去高等學校修業時的事了。那部書早給翻得殘破吃不消，先我看那書的人指不定因緩和而迥殊使勁，因此封底集落有之、少有之，但它給我的動搖卻是全西性的。
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人是否真有超過韶光的材幹？而就的另一個問提卻是：異日能否早已存在？
這十新近，我對《世紀達錦》的志趣從不休止，看了過多骨肉相連本書的人人家考慮，之中固然有兢和在理的，然而主觀主義以圖觸目驚心的卻佔了大部，這使美玉蒙上了纖塵。
實則諾斯的斷言是無須加鹽加醋的，自各兒已具備風聲鶴唳的誘惑力，一味要直譯未有的部份，除對史籍和長局的認識外，還需最爲的堅強、急躁和對“西頭星學”的領悟。例如，他在紀六第二十四首中說：
“暫星、本星於巨蟹座同度”，若消滅這者的學問，便很創業維艱到那是發生在二○○二年的六月了。這麼的例，葦叢。
次之，諾斯有根多平臺式的老例勾畫，如“東方”代表中束；“北美”纔是指炎黃、南朝鮮；“陸”指布隆迪共和國；“拜占庭”指中束柬埔寨王國、芬蘭共和國、拉脫維亞等國；“皇上”指政事領柚，如斯。若非諳熟詩詞，真會模不著線索。
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猶記八九年臘月冠與張美英閨女在商臺主管晚閒節目“疑幻疑真”時，先是輯說的實屬《百年連錦》裡的斷言詩，當下招了頗大的反射。我想，幹什麼永不點時間將團結一心一得之功寫沁，供有興趣的敵人揣摩呢？從那之後年中南迫切涌現，發覺傳奇的事與詩抄非正規地核符，卒下個信念，寫成此書。
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根本醞釀這驚世奇書的，都屬外族，她倆不但對赤縣神州的事層層觸，而旦更消亡偏，據此一本由唐人寫的書，是一個必要。
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這本絕不是將外語譯員而成的書。儘管在詩篇的重譯上不得不依仗異域的中譯本，但直譯詩文義的抓撓卻是依和和氣氣的視角，舉例向被即輔車相依“甘乃棲遇刺”、“海內外未日”、“對攻戰波”、“串珠港”等等的斷言，都因爲感過於穿鑿附會而不列出本書內。因而這本書載的都是可信性極高的預言，而以該署預言詩恍對奮時的實際，實在到了古人礙難否定的景象。
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諾斯是十六世紀的人，就此不可避免地着那時仿窄的國防觀念、國度歷史觀和世界觀念所圍城打援，絕頂即管這一來，《百年曼延》仍是一部好人對時刻關念革新的顛簸性奇書黃甕中之鱉清涼山尋一閣
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說到預言，我想諾斯認了仲，也從來不人敢爭關鍵。
他的斷言奇書《百年此起彼伏》在一五五五年先出版了部份，至一五六八年始出版全黨實有九百四十二首斷言詩。
九州也有斷言，比如燒餅歌之類。一來寫作者天知道，每多附會；且版本年華亦真真假假難定，斷定許多乃被賜後豐富，故作震驚之語。但諾斯的奇書卻化爲烏有斯主焦點，咱倆不但能在信史中找回確有其人其事，而亦不難搜尋到他的撰著聚珍版。
諾斯一五○三年生於日本，卒於一五六六年，他的書死後兩年才美滿出書。有人估價他死後才全書付梓的由頭，是他曾在一五五五年那部書的緊要紀三十五首中，寫下了云云的預言：
年青的獅將勝利上歲數的
在一場單對單的爭鬥襄
他將刺破金籠中的眸子
兩個花複合一度
他死於兇橫的枯萎
紀一．三十五
成為太上教主的宿主
這斷言驗證於一五五九年七月十日││斷言詩寫成後的四年。快事爆發在法金枝玉葉兩個同期實行的大喜酒工夫，法皇亨利二世渾忘了諾斯對他編成的預言，與其餘年邁貴族擊槍爲樂時發生了意想不到，斷折的矛戳破了護臉的電鍍頭盔，陷進了他的眼內，十日後，亨利二世在十分痛楚中已故，冠冕和眼的患處，多虧三合一。
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這麼精確的斷言，使人膽戰心驚。連枝葉的敘說也有血有肉約略，令感性之士亦心餘力絀祛除其確確實實性。爲避過社會和皇室的地殼，只好祀另一個部份延期至身後才出版。
若認爲這樣的斷言只有蜻蜓點水，那是不無可置疑的。原因諾斯以劃一的智，斷言了幾百年內的事，截至一九九九年。其中廣土衆民等位使人動的預言，已化毋庸置言的往事了。
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諾斯出生於摩爾多瓦聖雲米St。Remy，老爺和爺爺都是名震中外的生態學家和占星專家。
諾斯的天份一早便被公公瞧得起，悉心向他授受醫學和占星學的難能可貴學問，又教曉他法國、拉丁、希伯來的農技。諾斯寫《世紀間斷》時將任何那些文攙雜在漢文裡，使自後磋商他的人需要歷程一番直譯的勞作，才調錘鍊出他的快樂。
要將他的長編譯成英文確是事故叢生，當下化爲烏有兩個譯本是扳平的，於是大娘減削亮堂解他斷言詩的難上加難。
當他爺玩兒完後，親人下狠心將他養成古人類學家，乃送他往蒙配勒Montpellier一所高校就讀，材略勝一籌的諾斯不費舉手之勞便得了學業。